渭河公园在什么地方,渭河公园酒店
楼盘名称:渭南建国饭店
楼盘位置:仓程路与车雷大街十字西北角
建筑类型:板楼,
公交线路:文化艺术中心(公交站):17路;18路;216路;丰荫小学(公交站):6路;17路;18路;21路;316路;福德泉(公交站):6路;18路;渭南市文化艺术中心(公交站):17路;市文化艺术中心(公交站):216路;316路;渭南海关(公交站):17路;21路;316路;渭河小学(公交站):21路;316路;行政中心(公交站):216路;苏园丰景(公交站):21路;仓颉饭店(公交站):21路;
其他交通方式:交通:6、17、18、216等多路公交汇集,5分钟内直达渭南高铁北站、中心客运站。
规划信息:其占地面积为113333.33平方米,容积率,绿化率45%,共11栋楼,停车位1:2
周边配套:公园:渭南市人民公园、渭南市西海公园、渭南渭河生态公园。
教育:渭南市政府幼儿园、丰荫明德小学、渭河小学、实验中学、杜桥中学。
休闲文化:渭南市体育馆、博物馆、图书馆、文化艺术中心等大型的市政休闲配套。
医院:三甲医院--市中心医院、妇幼保健院。
内部配套:渭南五星级酒店:渭南建国饭店,酒店园林由草坪和水系相结合,草坪面积近1900平米,可以承接大型室外婚宴及活动;
采用多重智能门禁系统、24小时闭路监控系统、电子巡更系统、电梯刷卡入户系统、入户门全智能指纹密码锁,多方位保证业主的居住安全;
小区园林布局分为中央景观轴、北侧宅间、南侧宅间三大景观空间。由主门到酒店的后庭院形成的一条长达280米,宽70米的中央景观轴,两侧高大乔木结合雕塑小品形成的具有庄重序列感的林荫大道,影壁墙,刺绣花坛,绿篱以及种植的铅笔桧带着浓郁的皇家园林的味道,环形核心广场由自然水系包围。中心设置特色欧式水景,核心广场东侧是开阔的、下沉式阳光草坪,与核心广场形成上下两个不同空间感受。草坪南北两侧为观景台,草坪的东侧是会所建筑。小区南侧宅间以色彩搭配的组团绿化及微地形为主要的造景元素,微地形设置在1.5m,坡地绿化结合曲折的园路形成步移景异的绿化效果。随处可见的廊架,让人处处体会到异国风情。同时在绿化之中设置一些私密的休闲空间,木栈道、室外阳伞、沙发。小区北侧宅间设置三大主题区域——老年儿童活动区、核心下沉广场、特色休闲花园。
(所载信息仅供参考,最终以售楼处信息为准。)
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入,人民的生活水平已有了很大的提高,但我们的精神需求能否跟得上经济发展的步伐呢?精神的缺失必将导致生活的畸形,若陷入泥淖,谁是我们的救世主?
曾收看中央电视台举办的青年歌手大奖赛,选手们的精彩才艺表现让我心潮澎湃,但知识问答环节却让人大跌眼镜。一个地地道道的中国歌手竟将英国国旗误认作中国国旗,连一点基本的文化常识都没有,“精神自救”真是迫在眉睫。
我们听惯了 *** 澎湃、语速极快的流行音乐,却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。
我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心,却忘了《诗经》中“青青子衿,悠悠我心”带来的感动。
我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自己亲近着书本,却将《论语》《史记》等经典抛诸脑后。
没有人能拯救你的灵魂,精神只能自救。忙里偷闲时,泡一杯香茶,捧一本好书,静静地品味字里行间的喜怒哀乐,这未尝不是“精神自救”的途径。
节
日气氛的冷淡大家有目共睹,年味不浓了,汤圆不甜了,粽子不香了,其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。告别酒店年夜饭,一大早起来,跑跑菜市场,洗洗
涮涮,暗香浮动的夜晚,丰盛的年夜饭会告诉你年的味道。告别超市里的速冻粽子,买些糯米,洗洗泡泡,虽然可能包得形态各异,但亲手包的粽子才香。快餐文化
时代的我们,过于倦怠懒散,缺乏对精神的关怀,这不只是人类的悲哀,更是文化的悲哀。
面对种种精神平庸化的表现,我们该何去何从?理想家早已为我们勾画出一
家乡的文化精神作文怎么写我的家乡——宝鸡,在关中平原两端。
秦岭是它的南部屏障,群山环绕,渭河水从城市中间流过。
从我查的资料中知道它的总面积是18202平方公里,人口有372万,1994年被评为“全国园林绿化先进城市。
”1995年被评为“全国卫生城市。
”2005年又一次获得了“全国卫生城市”和“全国环保模范城市”的光荣称号。
我真为自己的家乡自豪! 宝鸡是炎帝古里,是秦文化的发祥地。
西周礼乐,秦汉法度,大唐雄风,宋代风韵,在这片土地上留下了丰富生动的印痕。
历史沉淀深厚,文化遗存繁荣,人文景观星罗棋布,自然风光得天独厚,家乡真是一个古老而现代的城市。
在这儿有国内外驰名的法门寺;有我们的祖先神农氏——炎帝的陵墓;有秦王陵墓;有国家级太白森林公园;有太公姜子牙的垂钓遗址——钓鱼台。
每年有许多国内外的游客前来祭拜神农氏炎帝和佛教创始人释迦牟尼的舍俐指,场面宏伟而壮观,热闹极了。
现在的宝鸡马路宽广,高楼林立,路旁种着许多树木和花草,连每座桥上两边都摆放着许多盆景,色彩鲜艳,赏心悦目。
特别是到了夜晚,霓虹灯闪烁在大街小巷,这座城市如同一个美丽的大花园。
各大超市和集贸市场,穿的,用的,吃的真是看不够也看不完。
从清晨到傍晚,人山人海,人潮涌动,从每个人微笑的脸上足以表现出人们幸福满足的心情。
我的家乡最大的变化是把昔日杂草丛生的河滩彻底改变了模样。
在渭河上修建了渭河公园,真是“红砖小道如血管,高竿花灯似月悬”。
还建有沙滩美景,绿荫成行,每天早上人们来这里晨练,傍晚在这里散步,尽情享受生活。
在渭河上拦坝蓄水,清澈平静的水面上,不时有许多野鸭,你追我逐,欢乐地戏水玩耍。
渭河上还建有水上乐园,人造瀑布。
每当明媚的阳光洒在河面上,河两岸的建筑物倒映在河水里,真是美不胜收。
当你走在桥上,就会留连往返,心旷神怡。
我的家乡两条林带,一片水面。
城在水中,水在城中,山清四季,绿荫如盖,真是一个依山傍水的生态园林城市。
家乡的山可爱,家乡的水可爱,家乡的人更可爱。
可爱的家乡,可爱的家乡人民。
家乡的精神文化生活主题的作文400字近几年来,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣,村民的文化生活也日益丰富化、多样化。
就我调查的范围和人群来说,村民对当前的情况是基本满意的,但也存在着一些不容忽视的问题。
1、当前存在的问题a、在我这次调查石塘下村中,有近42%的村民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱,虽然数额不大,一般都是一元、两元,并且按这些村民所说,“如果不来点小意思,就找不到人跟你玩”,这种风气应尽快阻止。
b、石塘下村中有近20%的家庭信仰基督教,在该村传播中,为了吸纳更多的教徒,常向村民传扬一些迷信思想,如:“信基督者得病可以不用打针吃药,有主保佑病就能好”。
c、部分村民将之前在农村生活中的一些习惯带入到新小区中,给其他居民带来不便。
2、几点建议1加强建设。
为村民提供更好的生活环境,如:图书馆、健身器材、**院等。
2重视教育。
上级部门应针对村民需求,为他们提供学习机会,提高全民文化素质。
3加强农村学校的教育管理工作。
应提高乡村教师的知识水平和道德水平,使农村的孩子能得到良好的教育,真正地学到文化知识,提高文化素质,这必将对未来农村的发展有深远的影响。
中国精神作文500~800字中国,如雄狮般自豪地屹立在亚洲,中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼,为之敬佩。
在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本着为人与善的思想,以“有朋处远方来,不亦乐乎?”面对各国同胞。
孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理,那一个个深刻的道理,让我们借鉴古人走过的道路,学习他们留下的光辉传统,使自己生命开花结果。
自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己;以竹石坚定不移的精神来锻炼自己。
中国精神在天灾下从不低头,在困难威慑下从不退缩。
1978年唐山大地震24万同胞不幸遇难,但全国人民帮助遇难者重建家园,党中央和群众团结一心、众志成城,把唐山恢复成原来的面貌。
2004年可怕的非典降临神州,所有华夏子弟都抗击病魔, 迅速控制疫情。
医护人员日夜奔波着,这里面就有伟大英雄叶欣。
这场没有硝烟的战争使人震撼,震撼让广大人民心连心,不畏惧病魔,并用顽强的毅力战胜了它,让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。
2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川,使之成为一片废墟 ,可是中国13亿人民的精神是震不垮的,所有炎黄子孙伸出了援助之手,用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天,救援工作、重建工作井然有序。
汶川大地震向世界展现了中华民族万众一心之精神,又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。
21世纪,中国自强不息,不断进步,奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深,认识到中华民族高尚的品质。
“神州七号”如一条长龙,满载着中国千年来飞天梦冲向云霄,在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。
这就是中国精神,这就是我们的祖国,这就是伟大的中华民族。
...
弘扬传统文化,传承民族精神作文100字生活中的传统文化作文春节,是我国的传统接节日,无论是城市、还是乡村,一到春节,到处都洋溢着欢乐的气氛。
到处忙忙碌碌,一片繁荣的景象。
无论你在什么地区、角落、城市,都要回到家乡,和家人们团聚,家家户户除夕夜都要放鞭炮,是为了赶走传说中的年兽,其实放鞭炮是为了迎接新的一年到来。
让我们更高兴的事情是:除夕夜发压岁钱、包饺子。
一盏盏灯笼挂在屋上,一声声鞭炮声响起。
我们拿着爷爷奶奶给我们的压岁钱,在地上欢快的奔跑着。
除了压岁钱我还很喜欢贴对联。
然后奶奶把自己精心剪了三十天的“福”字贴在房屋门上,我一看,“福”字竟然被奶奶贴倒了,我想 改正奶奶的错误,可是奶奶不让,奶奶说“福”贴倒了,就是福到了!春节太热闹了!我喜欢春节!我希望每天都是春节!感觉提问主意不是很清晰建议查下资料哦
以歌颂英雄精神传承英雄文化作文400字曾几何时,我的心中时刻充满着感动,感动先辈们为国家而敢于牺牲的精神,感动百姓誓死捍卫自己国家的尊严,感动我们平凡却不平庸的人生历程。
我的国家,我的民族,我的同胞,已经深深根植于我的心底,因为祖国在我心中。
祖国在我心中,所以我会选择寂寞,选择远离尘嚣的中国科学技术大学。
来之前我只知道这是科学家的摇篮,而并不知道这是爱国者的圣土。
我只知道这里有一群刻苦学习的学生,却没发现这里陈列着无数对祖国忠诚的心。
中国科大,在用一种独特的方式引领着我走进祖国的心脏。
而当我真正走进中科大的时候,眼泪已经不足以表达我对先辈们的敬重之情。
那是一种无以言状的震撼。
当知道郭永怀前辈的事迹后,我的心久久不能平静。
一个在美国享受高级待遇,拥有灿烂前程的科学家,当知道祖国的需要时,毅然放弃自己坚持数十年的梦想,回到自己的祖国。
他不贪图名利金钱,只为了尽到一个中国人的责任。
60年代科学界在中国几乎是个空白。
没有教材他手抄笔记,没有仪器,他自己动手制作。
一边研究两弹一星,一边亲自为科大的学生授课。
对于祖国的忠诚,使他甘于寂寞和贫穷但却依旧热血沸腾。
因为祖国在他的心中,所以他会在飞机失事时,用自己的身体保护机密文件。
因为祖国在他心中,所以他会毫不犹豫地为中国的科学事业呕心沥血,因为祖国在他的心中,所以他会永远活在我们心中。
1949年中华人民共和国的成立。
使在美国呆了近20年的钱学森异常兴奋。
在新中国诞生的第6天,钱学森夫妇就萌发了一个强烈的念头:回到可爱的祖国去,为新生的共和国贡献自己的智慧和力量。
但回国道路充满着的曲折和艰辛,是钱学森始料未及的,这位“无论到哪里都抵得上五个师”的学者,在已将科学书籍和自己的研究工作笔记装好箱,交给美国搬运公司启运回国时,却遭到美国移民局的刁难。
他们对中国的这位爱国学者百般恐吓,并把他关进拘留所,人身自由受到极大限制。
整整5年时间,他几乎过着被软禁的生活。
但重重磨难并没有泯灭钱学森夫妇返回祖国的坚强意志,他们收拾好箱子,天天准备随时搭乘飞机回国。
1955年,饱受磨难归心似箭的钱学森向祖国发出了求救的呼声,中国 *** 出面通过谈判设法营救他回国。
终于在这年9月,经过长达5年多斗争的钱学森夫妇回到了祖国的怀抱。
我们的科大也因此多了一位功臣,我们科大人也多了一位老师。
我们无法去体验那个年代的味道,但我们却有一点毋庸置疑:正因为前辈们时刻心系祖国,才有了今天繁荣的中国。
正因为他们时刻把祖国放在心中,所以如今世界才能把中国放在眼中。
我想说又不愿说,我也曾看到祖国的孱弱,在圆明园烧焦的废墟之上,我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上,我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没,在亚细亚的东部,用宽厚的臂膀,挽起高山大海,将炎黄子孙揽于怀中,用茅草和土砖修复残缺的岁月,用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生,在黑夜里开始规划治国方略, *** ,在贫瘠的土地上,支撑民族的血肉与骨骼; *** ,把饱经沧桑的瞳仁放大,指引多灾多难的祖国,从世纪的风雨中神奇地走过!他们之所以在危险面前义无反顾,那是因为,祖国在他们心中。
他们之所以敢于孤独和贫穷,那是因为,他们要拯救亿万同胞,祖国一直都在他们心中。
一个没有国家的民族是个屈辱的民族,一个国力懦弱的民族是个可怜的民族。
一个人可以没有家却不能没有祖国,不论你来自哪里,不论你又去向何方,不论在世界哪个角落,每当你遇到了困难和挫折,只要大喝一声:“我是中国人!我的祖国——是中国!”只要祖国在你心中,你就会鼓起勇气,去挫败眼前的困难;只要祖国在你心中,你就会豪情满怀,充满斗志;只要祖国在你心中,你就会创造更多更大的辉煌业绩。
我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。
在五千年的历史长河中,中国人民以自己的聪明才智和卓越创造,为人类文明作出了不可磨灭的贡献。
我们坚信,勤劳勇敢智慧的中国人民,在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中,一定能够万众一心,奋发图强,勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进,光荣完成时代赋予的崇高使命,把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。
因为我们每一个华夏儿女都心系祖国,我们一定会把中国结做得更红,更大,更坚强我们的祖国聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气,不管风吹浪打胜似闲庭信步,和平与发展是我们热切表达的心声!她不卑不亢不躁不惊,以坦荡豁达和深邃、闲静,阔步在新世纪的黎明!
精神生活的魅力作文600字两千多年前,就有了《论语》、《道德经》,数百年前,《资本论》问世。
而两千年后的今天,这些传统的东西,并没有被人们所放弃,而是被人们认为是精神上的陶冶。
的确,人需要精神生活,精神生活是一个人内心世界的骨骼,人不可能没有精神生活,更不可以忽略传统。
人活一世很不容易,选择各种活法都无可厚非。
追求物质享受的人,为了达到应有目的不惜牺牲自己的一切,有时还会出现很多的问题,有的名声扫地,有的锒铛入狱。
我更欣赏敬佩那些追求精神生活的古仁人,他们精神生活的“清风明月”是魅力无穷的。
物质缤纷的世界,人们有了喜新厌旧的恶习;经济效益的社会,人们选择了利益放弃真情;花季雨季的年代,人们把自己当作是言情小说的主角。
时代是在进步,可人们的思想是在进步么?传统文化一点点失去,传统精神一步步流失,人们不在谈起“身体发肤,受之父母”,取而代之的是染发,穿耳,满脸浓妆,也不会有人说起的“有朋自远方来,不亦悦乎”,更多的是一条简讯传情达意。
其精神生活,是如何的干枯啊。
不可否认,社会在变化,社会被注入“前卫”的思想,人们都想走在社会的前头,可是,这个“前”有多前?不是让你“改头换面”见人,也不是让你坐在家里和别人发简讯当拜年。
而是让你有更深刻的社会认识,去弥补你仅有的时间。
这就需要精神生活了,而精神生活,更多的是来自传统的东西。
四合院里不仅看到了布局的优美,还看到了群居的和谐,针线活里不仅看到了花布的精致,还看到了穿针者的细心与冷静,见面问礼不再是纯粹的问好,而是人与人之间心灵的交触,孝顺父母不再是纯粹的行孝,而是体现一个人的人格修养。
这都是被很多人称为很土很传统的东西,但是,却是这些东西滋润了人的精神生活。
从战乱里逃生的大诗人杜甫,颠沛流离到成都,在朋友的资助下,住在破旧的茅屋里,风来了把茅草卷飞,小孩子都来欺负他老而无力,这天晚上,房子里雨脚如麻,诗人彻夜难眠,过着这样的清苦生活,他还在想着天下的百姓,吟出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的美妙诗句。
这是何等的胸怀,他的精神生活是何等的富有。
被贬远方的苏子瞻,一个人孤苦伶仃,空有远大的志向不能施展才华,在边远的地方,只做一个小官,在任上过中秋,喝得大醉,醒来想起远方的亲人,挥笔写出“水调歌头”,词里面的“但愿人长久,千里共婵娟”的名句,至今熠熠生辉。
我们世代吟咏这美妙的诗句,体味诗人的美好愿望。
大家敬佩诗人在失意的时候,还是这样的旷达。
他们的共同特点就是物质生活很不尽人意,可以说是清苦一生,失意一生,可是他们的精神生活是多么的富有和高尚,人们世代传诵他们,歌咏他们诗篇,这就是他们精神生活的魅力。
也许我们这些人达不到他们的境界,就向他们学一点点吧,就一点点,这样我们就不会怨天尤人,面对各种挫折就会永远喜洋洋者矣。
老子以“众人皆有以,我独顽以鄙”发出他返朴归真乐于精神生活的心愿;屈原之所以跳漓江,是他信仰于传统的一臣不忠二君,他选择精神生活的陶冶放弃物质生活的 *** ;陶潜的一句不为五斗米折腰展示出他厌恶官场的尔虞我诈,想还心灵的一片净土;鲁迅蔑视国民党的钱财,流着横眉冷对千夫指的血液,是因为他需要精神生活来充实自己。
古人有着传统的思想,却同样钟情于精神生活,而现在的人还需要传统的思想和精神生活么?没有传统的思想,人就会选择捷径,忽视了精神生活。
传统教会人一步一个脚印,而当代教人一步登天,如果两者协调的不好,就会既一步登不了天也失去那攀登的滋润;传统教会人“公亦公,私亦私”,而当代的贪官污吏却不少,物质生活何其霸气,精神生活何其无力!没有传统的文化,人就会失去模仿,精神生活得不到发挥。
长城、故宫、兵马俑包括丽江山水秦淮两岸这些祖先留下的文化,不正给了现在许多设计师以灵感,考古家以活力,地质家以资料,老百姓以精神上的享受么?精神生活是每个人所必须具备的。
当你无助时精神生活给你希望,当你左右逢源时精神生活教你处世之道,当你失落时精神生活扶你一把,当你得意忘形时精神生活为你敲响警钟。
从公元前到公元后,精神生活并没有被人忽视,传统的东西依然灿发出它的光芒。
寻求那一片属于自己心灵的空间,滋润一颗茁壮成长的心灵大树。
以精神为话题的作文生活需要精神 荷尔德林说过:人诗意地栖居大地。
生存于天地间的生物数不胜数,然而只有人才能活出精彩,活出诗意。
生存不等于生活。
生存是生活的前提,而生活是生存的升华。
从某种意义上讲,懂得生存者并不一定懂得生活。
人类在与大自然的生存斗争中创造了文明,凝聚了宝贵的精神文化,从而丰富了人们的生活。
当生存对人的威胁进一步降低时,人们开始探索什么是生活,应该怎样生活。
生活中必不可少的是人的精神。
没有了对理想的追求,失去了对明天的期望,抛弃了对生命真谛的探索,这样的生活是麻木的。
它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。
一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心,有一股对美好事物的追求的热情,并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。
没有生存谈不上生活,生存支撑着生活,然而生活也深深地影响着生存。
对人生目标的追求是一种生活,对生命的意义的思考是一种生活,对真理的崇拜,对劳苦大众的同情,对不公平进行斗争也是一种生活。
在人类历史上,不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩。
岑参怀着对祖国的热爱,为了捍卫祖国的领土,宁愿过着艰苦而又充实的生活。
居里夫人为了人类科学事业奋斗终生。
爱迪生在他七十岁生日的时候,自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作。
对生活的追求需要勇气,有时候甚至需要牺牲生存的权利。
文天祥坚持堂堂正正地做人,放弃了高官厚禄,面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇。
格拉瓦,当代最伟大的理想主义战士,为了反抗帝国主义压迫下的不平等,不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林,以血肉之躯挑战一个强大的社会体系,直至壮烈牺牲。
一代又一代彪炳千秋的英雄人物,他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样。
人类社会无论在物资上发展到什么程度,总需要精神上的追求。
如果只有对个人利益的追逐,失去了与不公平作斗争的勇气,失去了对英雄主义的崇拜,对理想的向往,失去了精神的独立,这样的社会是令人毛骨悚然的。
可见,从生存到生活的升华,离不开对精神的追求。
只有树立起远大的理想,认识生活,投入生活,才能更好的生活,才能拥有真正精彩的生活。
人能够“诗意地栖居大地”,是因为人有精神的追求。
当拥有了健康的灵魂时,生活将是精彩的,世界也将充满诗意。
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中华传承文化作文400字提纲中华文化是中华民族的血脉,是中华民族共同的精神家园。
翻开中国上下五千年的历史,中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。
从我们祖先创造发明甲骨文开始,到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等等,都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承,都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。
作为礼仪之邦的中国,崇礼重德,尊师重道是传统美德。
在生活中,我们应该从身边点滴小事做起,文明用语,礼貌待人,乐于助人,热心公益。
儒家的“修身、齐家、治国、平天下”教导我们首先要注重个人的修养,同时培养和谐的家庭氛围。
这样,国家就会长治久安,人民就能生活幸福,安居乐业。
传承中华文化,共筑精神家园。
让我们携起手来,众志成城,把中华文化传承好、发展好,共同筑牢中华民族的精神家园,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量
作文 我对中国传统文化的认识我对中国传统文化的认识中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态,丰富多彩。
中国的传统节日,展示了中华民族和谐为美的道德思想,体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望,表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。
中国的传统节日,是凝聚中华民族向心力的纽带,是中华民族举国欢庆的聚会。
中国的传统节日,从远古走向现代,从民族走向世界。
它代表着过去,也代表了未来,它是弥足珍贵的历史文化遗产,是中华民族凝聚力的象征。
鲁迅说过:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。
”民魂是什么?传统文化无疑是其核心之一,而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。
一个忽视自己传统节日的民族,是一个浅薄无知的民族;一个抛弃自己传统节日的民族,是一个走向堕落的民族。
发扬中国传统文化要靠每一个中国人,而传承中国传统节日的重任,落在了我们新一代的身上。
我们都是炎黄子孙,我们都是龙的传人,我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长,发扬光大。
作为年少的我们,加强对中国传统文化的学习,提高对中国传统节日的认识,责无旁贷。
我支持中国的传统节日,它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。
我支持中国的传统节日,它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。
我支持中国的传统节日,它有着美丽的故事、动人的传说。
我支持中国的传统节日,它让我时刻感受着浓厚的亲情,带给我无尽的欢乐与向往。
我是中国传统节日的坚定支持者。
书令我振憾,从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深,源远流长。
在阅读这本书的过程中,我仿佛穿越了整个世纪:从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学,从书法绘画到建筑水利,从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。
中华上下五千年的悠久历史,仁人志士层出不穷,中华美德熠熠生辉,民族精神世代传承。
如至圣先师孔子,抗倭名将戚继光,自强不息的范仲淹,精忠报国的岳云……他们的美德,他们自强不息的精神,他们的民族英雄气节,无一不激励着我们一代又一代。
中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂,成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量,引导中华民族应付各种挑战,包括天灾人祸,外来侵蚀;适应形势各种变化,创造了灿烂的物质文明和精神文明。
今天的中国已经成为世界人口最多,正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。
中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。
在这样的时刻,我们更应好好学习,珍惜重视中华优秀传统文化,做好中华文化的传人。
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